Hubungi saya:

AZREEN MOHD NASIR
H/P : 019-2237048
Fax: 03-4142 4926
EMAIL : azreen.m.nasir@gmail.com

Tuesday, November 3, 2009

AIR ZAM-ZAM



CAJ PERKHIDMATAN MEMBEKAL AIR ZAM-ZAM

10 LITER - RM 130.00
500ML (BOTOL MINERAL KECIL) - RM 10.00

DATANG SENDIRI KE 1A,JALAN WANGSA MELAWATI 4,WANGSA MELAWATI,53300 KUALA LUMPUR.

BAYARAN SECARA TUNAI SAHAJA

HUBUNGI 019-223 7048 AZREEN

Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadaMu dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadaMu). (Al -Ahqaf [46] : 15)

AIR ZAM-ZAM & KELEBIHANNYA

Air zamzam mujarab ikut niat peminum. Air zamzam dianggap air yang suci dan berkat. Ia mempunyai banyak khasiat dan kelebihan seperti sabda Nabi Muhammad SAW bermaksud: “Sebaik-baik air di permukaan bumi adalah air zamzam. Padanya ada makanan yang menyegarkan dan penawar bagi segala penyakit.”

Ia juga mempunyai beberapa keistimewaan antaranya tidak pernah kering walaupun berjuta-juta manusia memanfaatkannya setiap hari terutama pada musim haji. Air zamzam tidak akan kering hingga hari kiamat. Hal itu, adalah bukti keagungan dan kebesaran Allah.

Disebutkan dalam hadis Jabir bin Abdullah katanya “Aku pernah mendengar Rasulullah bersabda “Air zamzam itu diminum untuk keperluan apa saja.”(Hadis riwayat Ibnu Majah)

Dalam erti kata lain, jika meminumnya dengan maksud menghilangkan rasa haus, maka Allah akan menghilangkan rasa hausnya. Jika meminumnya untuk menghilangkan rasa lapar maka Allah akan mengenyangkannya. Sekiranya, meminumnya untuk menyembuhkan penyakit maka Allah akan menyembuhkan penyakitnya.

Thursday, October 29, 2009

WAKAF PERIGI / TELAGA

gambar hiasan

Salam kepada semua,saya ingin berkongsi ilmu dan maklumat tentang amal jariah yang jarang orang tahu tetapi besar fadhilat dan ganjarannya di sisi ALLAH S.W.T iaitu "WAKAF PERIGI / TELAGA" sebagai sumber air untuk kegunaan ramai. Terutamanya di kwsn yg sukar utk memperolehi sumber air,maka dgn adanya perigi / telaga ini,masyarakat setempat dpt menggunakannya utk beribadah,kegunaan harian,makan,minum, utk ternakan,tanaman dan sebagainya,bygkan selama mana air itu ada,selagi itu ganjaran pahala dihitung ALLAH tanpa putus,maka berkekalan walau seseorang itu telah meninggal dunia dan berada di alam barzakh,insyaAllah kekal ke hari akhirat sebagai bekalan.

Peta Negara Kemboja / Cambodia

apa kaitan negara Kemboja dgn tajuk yg saya post ni?Buat pengetahuan semua,syarikat tmpat saya bekerja melancarkan program korban aqiqah di kemboja..dan mengapa dibuat disana?kerana pada kami mereka benar2 memerlukan, Hj Hashim tuan sy telah melawat beberapa kampung di sana sebelum Ramadhan 1430 lepas,majoriti umat Islam di sana hidup melarat, susah,miskin,kurang kemudahan asas seperti air, elektrik, makan, minum.Untuk merasai daging lembu kambing,memang Hari Raya AidilAdha paling dinantikan,sungguh sedih melihat keadaan rumah tmpat mereka berteduh,pondok2,madrasah,surau2 dan masjid,memang ramai rakyat Malaysia yg menghantar derma,wakaf ke sana,tetapi mereka masih memerlukan.Mereka tidak malas,tetapi mereka tiada modal,semua barang MAHAL, dalam USD kebanyakan barangan,umat Islam tertindas.Bygkan bagaimana anak2 mereka belajar?sukar bagi Ulama2,tuan2 guru nak sebarkan Islam di sana,namun semangat mereka dgn keimanan yg jitu,mereka dpt harungi semua ini dan Allah buka hati ramai Muslim utk membantu mereka di sana.

FADHILAT / KELEBIHAN MENGGALI TELAGA ATAU MENYEDIAKAN SUMBER AIR SEBAGAI AMAL KEBAJIKAN
1. Daripada Anas Bin Malik, bahawa dia pernah berjumpa Rasulullah S.A.W lalu bertanya, “Ya Rasulullah, sesungguhnya ibu saya telah meninggal dunia dan dia tidak berpesan (buat amal jariah untuknya). Adakah sampai pahala kepadanya jika saya bersedekah untuknya?” Rasulullah menjawab “Ya, hendaklah kamu sedekah melalui sumber air”. (Hadith Anas Riwayat Tabarani)

2. Daripada Abu Hurairah, Rasulullah S.A.W bersabda “Tiada sedekah yang lebih besar ganjaran pahala melebihi air”.
(Hadith Abu Hurairah Riwayat Baihaqi)

3. Daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda bahawa daripada amal dan kebajikan yang akan mengikuti seseorang muslim itu selepas kematiannya ialah ilmu yang dia ajar dan sebarkan, anak soleh yang dia tinggalkan, Al-Quran yang dia wakafkan, masjid yang dia telah bina, rumah sabil (rumah tumpangan) yang dia telah bina, tali air yang dia telah alirkan, sesuatu sedekah yang telah dihulurkan semasa sihat daripada hartanya semasa hidup.
(Hadith Abu Hurairah Riwayat Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah)

4. Daripada Anas Bin Malik seperti hadith dari Abu Hurairah kecuali riwayatnya berbunyi , tujuh perkara akan berterusan pahala kepada hamba Allah walhal dia sudah berada di alam kubur ialah seorang yang telah mengajar ilmunya atau membina tali air atau menggali telaga atau menanam pokok (kurma) atau membina masjid atau mewakafkan Al-Quran atau meninggalkan anak yang soleh yang beristighfar untuknya selepas mati.
(Hadith Anas Riwayat Bazzar)

5. Daripada Saad Bin Ubaidah, beliau bertanya kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah sepanjang ibu saya telah meninggal dunia, apakah sedekah paling afdal untuknya?” Rasulullah S.A.W bersabda “Air…” . Lalu beliau telah menggali sebuah telaga dan berkata “Ini untuk ibu Saad….”
(Hadith Saad Riwayat Abu Daud)

6. Daripada Jabir, bahawa Rasulullah S.A.W bersabda “Sesiapa telah menggali telaga, tidak meminum airnya oleh yang bernyawa samada manusia atau jin atau burung melainkan Allah mengganjari pahala baginya di hari qiamat.
(Hadith Jabir Riwayat Ibnu Hibban)

7. Daripada Ali bin Hasan bin Syaqiq, katanya saya mendengar daripada Ibnu Al Mubarak, iaitu setelah seorang bertanya kepadanya, “Wahai Abu Abdul Rahman (nama timangan Ibnu Al Mubarak), bisul keluar daripada lututku, semenjak tujuh tahun puas saya berubat dengan pelbagai rawatan, ramai tabib yang telah saya minta nasihat tapi semua tidak berkesan”, maka Ibnu Al Mubarak menjawab “Pergilah dan carilah suatu tempat yang orang ramai perlukan air, disana galilah telaga. Sesungguhnya saya berharap air yang terbit di sana akan menghentikan darah daripada bisulmu”. Maka lelaki itu telah lakukan apa yang dinasihatkan lalu sembuhlah ia.
(Hikayat Ali Bin Hasan dalam Kitab Matjar Rabib Al-Dimayahi)

CARA UNTUK MEWAKAFKAN PERIGI / TELAGA:
TIADA BAYARAN YANG KHUSUS DIPERLUKAN UNTUK TUJUAN DI ATAS, NAMUN SAYA TELAH DIBERITAHU KOS UNTUK MEMBINA SEBUAH PERIGI SEHINGGA DAPAT DIGUNAKAN IALAH SEBANYAK RM700 (TUJUH RATUS SAHAJA),NAMUN KITA BOLEH WAKAFKAN BERAPA SAHAJA YG KITA MAHU SEIKHLAS HATI,JIKA TIDAK MENCUKUPI,MAKA SATU PERIGI ITU DIKONGSI RAMAI KOSNYA SUPAYA RAMAI2 MEMPEROLEHI GANJARAN PAHAL DI SISI ALLAH,ITU TUJUAN KAMI SEBENARNYA. UNTUK TUJUAN DI ATAS,ANDA BOLEH BERJUMPA DGN HJ HASHIM ATAU SAYA MENYERAHKAN WANG UTK TUJUAN WAKAF PERIGI ATAU MEMASUKKAN WANG KE DALAM AKAUN:

MAYBANK HARMONY EXCELLENCE 5645 5711 8138

JANGAN LUPA UNTUK MAKLUMKAN KEPADA SAYA 019-223 7048 ATAU HJ HASHIM 019-241 2120 SETELAH ANDA MEMASUKKAN WANG ANDA KE DALAM AKAUN.

Kami telah bertanya kepada beberapa alim,ulama,tuan guru,ustaz,niatlah utk wakafkan perigi tersebut kerana Allah, juga boleh niat untuk sembuhkan penyakit yang sukar disembuh, untuk mendapatkan sesuatu hajat yg besar,yang amat2 dikehendaki,semuanya terserah kepada ALLAH jua hendaknya..insyaALLAH dimakbulkan.

Wednesday, October 28, 2009

KORBAN AQIQAH DI KEMBOJA









borang Korban & Aqiqah (sila click dan print)

KORBAN AQIQAH DI KEMBOJA

SAYA INGIN MENGAJAK SEMUA UNTUK SAMA-SAMA KITA MENYERTAI PROGRAM KORBAN & AQIQAH DI NEGARA KEMBOJA. MENGAPA SAYA BUAT DI KEMBOJA? TUAN SAYA TELAH PERGI MELIHAT DENGAN MATA DAN KEPALA SENDIRI BAGAIMANA KEHIDUPAN MASYARAKAT ISLAM DI SANA.GOLONGAN MUSLIM ADALAH MINORITI DI NEGARA TERSEBUT,DAN MAJORITI MUSLIM DI SANA HIDUP DAIF,MISKIN,MELARAT,SERBA KEKURANGAN DARI SEGI KEPERLUAN ASAS SEPERTI MAKANAN,SUMBER AIR BERSIH,PENDIDIKAN,SOSIO-EKONOMI DAN SEBAGAINYA. TUAN SAYA TELAH KENAL PASTI SIAPA YANG PATUT BERURUSAN,MASJID MANA DAN KAMPUNG MANA YANG SEPATUTNYA DAPAT BANTUAN.

SAYA TIDAK SANGKA MASIH ADA ORANG YANG HIDUP DALAM KEADAAN BEGINI,AIR BERSIH TERPAKSA BERJALAN JAUH KE DALAM BUKIT ATAU AMBIL SAJA DARI SUNGAI,PERIGI JUGA ADA DIBINA DARI HASIL WAKAF,NAMUN JUMALH PERIGI ADALAH KURANG BERBANDING JUMLAH PENDUDUK DI SATU2 KAMPUNG,JANGAN KATAKAN DAGING,AYAM,HATTA BERAS JUGA MAHAL UNTUK DIBELI,EKONOMI DIKAWAL OLEH KOMUNIS DAN BUDHA,UMAT ISLAM DI SANA MELARAT.

JADI SAYA MENGAJAK UNTUK KITA BERIBADAH SAMBIL MEMBANTU MEREKA,DEMI MEMBANTU MENYEBARKAN SYIAR ISLAM,DEMI UMAT ISLAM,WALAU SEDIKIT,ALLAH AKAN KIRA SEMUA ITU DI AKHIRAT KELAK,DI MALAYSIA JUGA BOLEH MENUNAIKAN IBADAH KORBAN AQIQAH,NAMUN DI NEGARA KITA ALHAMDULILLAH,ORANG MISKIN DICARI,DIBELA,TIADA YANG MELARAT SEPERTI MEREKA. KADANG2 DAGING KORBAN BERLEBIHAN DAN DIBIARKAN BUSUK DI PINTU PAGAR KWSN TAMAN2 PERUMAHAN,INI DISAKSIKAN SENDIRI OLEH SAYA SETIAP TAHUN.


KORBAN / AQIQAH SATU BAHAGIAN LEMBU HANYA RM250 SAHAJA
KORBAN / AQIQAH SEEKOR KAMBING HANYA RM450 SAHAJA

*TERMASUK KOS PENGURUSAN,MASAK DAN LAIN-LAIN
*SIJIL DISEDIAKAN BAGI PESERTA PROGRAM INI

JADI,SUMBANGLAH PADA MEREKA YANG BENAR2 MEMERLUKAN,CLICK BORANG,ISI BORANG,FAX BORANG DAN SLIP MASUK DUIT/CEK KE PEJABAT SAYA
HBGI SAYA 019-2237 048
AKAUN MAYBANK ANH GEMILANG 5648 1000 4138
FAX: 03-4142 4926

Anda boleh lawati www.aqiqahkorbankemboja.com dan boleh mengisi borang secara online serta memasukkan wang melalui akaun syarikat Harmony Excellence (Consultancy & Services)

PAKEJ UMRAH HARMONY 2010


Jadual Penerbangan

Tentatif Melalui PIA
Tentatif Melalui Gulf Air
Tentatif Melalui Mas/Saudi
BERIKUT ADALAH JADUAL PENERBANGAN UMRAH DAN TENTATIF SECARA UMUM SEPANJANG TAHUN 2010.SEGALANYA TERTAKHLUK KEPADA PERUBAHAN,HBGI AZREEN 019-223 7048 UNTUK MAKLUMAT LEBIH LANJUT

KEISTIMEWAAN PAKEJ UMRAH INI:
1.Harga berpatutan
2.Perlindungan insuran Takaful Malaysia Sdn Bhd
3.Kursus Umrah di Madinah
4.Mutawwif yang berpengalaman di Makkah dan Madinah
5.Hotel yang berhampiran dengan Masjidil Haram (200-250m),Masjid Nabawi (50m)
6.Makanan ala melayu 3x sehari buffet
7.Air Zam Zam,beg galas,beg sandang,buku panduan umrah diberi percuma
8.Turut menyediakan khidmat tunjuk ajar umrah utk setiap kali melakukan ibadah umrah

CARA MEMOHON DAN PEMBAYARAN:
1.Lengkapkan borang (sila "click" pada borang Pakej Umrah dan cetak)
2.Membuat bayaran deposit ke akaun HARMONY EXCELLENCE TRAVEL & TOURS SDN BHD- MAYBANK - 5122 0481 5653
3.Fax borang dan slip deposit tunai / cek ke 03-4142 4926 atau poskan kepada alamat: 1A Jalan Wangsa Melawati 4,Wangsa Melawati,53300 Kuala Lumpur atau email ke azreen.m.nasir@gmail.com
4.Resit rasmi akan dikeluarkan oleh syarikatselepas saya dapat mengesan bayaran yang dilakukan

DOKUMEN YANG DIPERLUKAN UNTUK VISA UMRAH:
1.Pasport yang sah laku 6 bulan sebelum tarikh penerbangan
2.4 keping gambar berukuran 4cmx6cm berlatar belakang putih,tidak boleh memakai songkok /serban bg lelaki,tudung bewarna cerah bg perempuan
3.Buku kesihatan / surat pengesahan mendapatkan suntikan meninggitis atau ACYW 135
4.3 x Salinan kad pengenalan dan surat kebenaran suami / anak yg berusia 18 tahun ke atas bg perempuan tanpa muhrim / tidak pergi bersama suami / kematian suami atau 3 x salinan sijil nikah bg yg pergi bersama suami
Borang Pakej Umrah(Sila klik dan cetak)

Wednesday, February 25, 2009

Upah Haji / Umrah Bagi Musim Haji 2009 / 1430H

contoh sijil upah / badal haji / upah umrah dari Makkah


UPAH HAJI / BADAL HAJI RM1500.00 (termasuk satu ibadah haji,satu ibadah umrah,sijil dan hadiah iringan seperti air zam-zam / sejadah / kopiah / telekung /tasbih / kurma / dll)

UPAH UMRAH RM 400.00 (satu ibadah umrah & sijil)

Upah Haji dan Haji Badal
Erti Upah Haji ialah mengupah seorang yang telahpun menunaikan Haji dirinya sendiri, untuk melakukan Haji untuk orang lain pula. Orang lain itu samada telah meninggal dunia atau sakit yang tiada harapan sembuh menyebabkan orang lain itu tidak mampu kesihatan untuk ke Tanah Suci. Haji untuk orang lain seperti ini dinamakan Haji Badal. “Badal” bermakna “ganti” atau “alternatif”.Untuk memahami hukum dan perlaksanaan Haji Badal, kita terlebih dahulu harus mengetahui hukum asal Haji dan Umrah bagi orang yang masih hidup.

Hukum Haji dan Umrah
Erti Haji ialah mengunjungi Kaabah (Baitullah) dalam Bulan-bulan Haji kerana mengerjakan Tawaf, Saie, Wuquf dan lain-lain menurut syarat-syarat serta menunaikan wajib-wajibnya.
Erti Umrah ialah mengunjungi Kaabah (Baitullah) pada bila-bila masa kerana mengerjakan Tawaf, Saie dan lain-lain menurut syarat-syarat serta menunaikan wajib-wajibnya.

Hukum Haji dan Umrah
Haji dan Umrah diwajibkan sekali sahaja dalam seumur hidup ke atas setiap orang Islam yang sudah baligh, berakal, merdeka dan berkemampuan (atau berkuasa) samada lelaki atau perempuan.

Firman Allah swt, “Dan kamu sempurnakanlah Haji dan Umrah kerana Allah” (Al-Baqarah : 196). Firman Allah swt, “Dan Allah mewajibkan ke atas manusia untuk mengerjakan Haji di Baitullah (Kaabah) bagi sesiapa yang mampu pergi ke sana” (Ali Imran : 97).Erti berkemampuan ialah :
(i) berkuasa dengan sendiri, atau
(ii) berkuasa dengan pertolongan orang lain.
Berkuasa dengan sendiri ialah memiliki perbelanjaan perjalanan dan tempat tinggal di Tanah Suci dan cukup bekalan untuk ditinggalkan bagi orang-orang yang dibawah tanggungannya di Tanahair, ada kenderaan, aman perjalanan, sihat tubuh badan dan berkesempatan masa. Syarat-syarat tambahan bagi wanita ialah mendapat izin suami dan hendaklah ditemani oleh suami atau mahramnya ke Tanah Suci. Berkemampuan dengan pertolongan orang lain ialah:
(i) Orang yang memiliki perbelanjaan untuk ke Tanah Suci tetapi tidak dapat mengerjakan sendiri kerana terlalu uzur dan sakit yang tiada harapan sembuh atau terlalu tua umurnya yang telah putus asa tidak dapat ke Tanah Suci.
(ii) Orang yang telah meninggal dunia yang berupaya semasa hayatnya tetapi tidak sempat mengerjakan Haji. Dalam hal ini terhutanglah fardhu Hajinya ke atas warisnya atau orang yang menerima wasiatnya untuk menyelenggarakan hutang hajinya dengan upah yang yang berpatutan atau sukarela. Ini dinamakan Badal Haji.

Hukum Haji Badal
Islam membolehkan seseorang yang telah pun mengerjakan Haji dirinya sendiri untuk mengerjakan Haji bagi pihak orang lain yang telah meninggal dunia atau orang yang masih hidup tetapi tidak berkuasa ke Tanah Suci kerana terlalu uzur. Dari Ibnu Abbas berkata bahawa seorang wanita dari Kabilah Juhainah bertemu Nabi saw dan berkata, “Sesungguhnya ibuku bernazar untuk mengerjakan Haji tetapi dia belum mengerjakannya sehingga dia meninggal dunia. Adakah boleh saya mengerjakan Haji tersebut untuknya?”. Nabi saw menjawab, “Kerjakanlah Haji tersebut bagi pihaknya. Jika ibumu berhutang dengan seseorang, adakah kamu wajib melunaskan hutang tersebut? Maka tunaikanlah hak Allah (iaitu Haji) kerana ia lebih patut dilunaskan”. (Hadis diriwayatkan oleh Al-Bukhari).

Seorang wanita bertanya Nabi saw tentang ayahnya yang meninggal dunia dalam keadaan belum mengerjakan Haji. Nabi saw berkata kepada wanita tersebut, “Kerjakanlah Haji bagi pihak ayahmu”. (Hadis riwayat An-Nasaie).

Dari hadis-hadis di atas jelas menunjukkan bahawa boleh mengerjakan Haji bagi pihak orang yang telah meninggal dunia walaupun tidak diwasiatkan olehnya untuk berbuat demikian. Nabi saw juga membuat perbandingan dimana melunaskan Haji yang belum dikerjakan adalah seperti melunaskan hutang yang belum dibayar oleh seseorang yang meninggal dunia.

Pahala Haji Badal
Apabila Haji Badal dikerjakan dengan sempurna, kesemua pihak yang terlibat dalam perlaksanaannya mendapat ganjaran pahala dari Allah swt.
Dari Ibnu Abbas ra berkata, “Sesiapa yang mengerjakan Haji bagi pihak orang yang telah meningal dunia, ditulis bagi orang yang telah meninggal dunia itu satu Haji dan orang yang mengerjakan Haji tersebut mendapat tujuh Haji”. Dalam satu riwayat lain, “Dan bagi orang yang mengerjakan Haji tersebut akan terselamat dari api neraka”. (Hadis diriwayatkan oleh Abu Zar).

Dari Abi Razin Al-Uqaily bahawa dia berjumpa Nabi saw dan berkata, “Ya Rasulullah, sesungguhnya ayahku terlalu tua dan tidak larat untuk mengerjakan Haji, Umrah atau berjalan dalam rombongan”. Sabda Nabi saw, “Kamu kerjakanlah Haji dan Umrah bagi pihak ayahmu”. (Hadis riwayat At-Tarmizi dengan katanya hadis ini bertaraf hasan sahih. Nama sebenar Abi Razin ialah Laqit bin Amir).

Haji Badal bagi orang yang masih hidup Dari Al-Fadl bin Abbas bahawa dia pernah menunggang bersama Rasulullah saw lalu datang seorang lelaki bertanya, “Ya Rasulullah, sesungguhnya ibuku terlalu tua. Jika aku mengangkatnya secara tanggung, dia tidak boleh memegang kuat. Jika aku mengikatnya aku khuatir boleh membinasakannya lalu meninggal dunia”. Sabda Rasulullah saw, “Jika ibumu berhutang dengan seseorang, tidakkah engkau yang akan melunaskannya?”. Dia berkata, “Ya”. Sabda Nabi saw, “Kamu kerjakanlah Haji bagi pihak ibumu”. Dari dalil di atas, jelas menunjukkan bahawa dibolehkan seseorang mengerjakan Haji bagi pihak seseorang yang lain yang masih hidup tetapi tidak berkuasa mengerjakannya untuk dirinya sendiri.

Datang seorang lelaki dari kaum Khath’am kepada Rasulullah saw bertanya tentang ayahnya yang tidak berkuasa mengerjakan Haji, “Adakah diterima Allah jika aku mengerjakan Haji bagi pihaknya?”. Sabda Rasulullah saw, “Adakah kamu anak sulungnya?”. Dia menjawab, “Ya”. Sabda Rasulullah saw, “Tidakkah engkau melihat jika ayahmu berhutang, adakah engkau akan melunaskan hutang tersebut?”. Dia menjawab, “Ya”. Sabda Nabi saw, “Kamu kerjakanlah Haji bagi pihaknya”. (Hadis riwayat Imam Ahmad dengan penambahan “Ayahku tidak larat menunggang tunggangan sedang Haji diwajibkan ke atasnya. Adakah boleh aku mengerjakan Haji bagi pihaknya?”).
Dari hadis-hadis di atas menunjukkan wajib mengerjakan Haji ke atas orang yang tidak berkuasa jika sekiranya dia berkemampuan di segi harta dan ada anak atau orang lain yang boleh mengerjakan Haji tersebut bagi pihaknya.

Pahala anak yang mengerjakan Haji untuk kedua orang tuanya.
Dari Ibnu Abbas ra bahawa Rasulullah saw bersabda, “Sesiapa yang mengerjakan Haji bagi pihak kedua ibu bapanya, atau melunaskan hutang mereka maka dia akan dibangkitkan di Hari Kiamat bersama dengan Al-Abrar (orang-orang yang dekat dengan Allah swt)”.

Dari Jabir bahawa Rasulullah saw bersabda, “Sesiapa yang mengerjakan Haji bagi pihak ayahnya atau ibunya maka dia telah menyempurnakan Hajinya dan mendapat pahala sepuluh Haji”.

Dari Zaid bin Arqam bahawa Rasulullah saw bersabda, “Apabila seorang lelaki itu mengerjakan Haji untuk kedua ibu bapanya maka akan diterima ibadah Haji tersebut dari dia dan dari kedua ibu bapanya serta disampaikan berita gembira kepada ruh-ruh ibu bapanya dan ditulis di sisi Allah sebagai satu kebajikan”. Hadis ini bermaksud anak tersebut mengerjakan haji sebanyak dua kali, sekali untuk ayahnya dan sekali untuk ibunya maka dia dapat melunaskan kewajipan Haji ibu dan bapanya serta dia mendapat pahala dari ibadah Hajinya itu.

Seseorang tidak boleh mengerjakan Haji untuk orang lain jika dia sendiri belum mengerjakan Haji untuk dirinya. Dari Ibnu Abbas bahawa Nabi saw mendengar seorang lelaki bertalbiyah sambil berniat mengerjakan Haji untuk Syubrumah lalu bersabda, “Siapa dia Syubrumah?”. Lelaki itu menjawab, “Saudaraku”. Nabi saw bertanya, “Adakah engkau telah mengerjakan Haji untuk diri sendiri?”. Dia menjawab, “Belum”. Sabda Nabi saw, “Kamu kerjakan Haji untuk dirimu sendiri terlebih dahulu, kemudian barulah kerjakan Haji untuk Syubrumah”. (Hadis diriwayatkan oleh Ad-Darqutny dan Ibnu Majah).

Hadis ini menjadi dalil mazhab Syafie bahawa seseorang itu tidak boleh mengerjakan Haji untuk orang lain selagimana dia belum mengerjakan Haji untuk dirinya sendiri.

Kesimpulan
Haji dan Umrah adalah wajib sekali seumur hidup ke atas setiap orang Islam lelaki dan perempuan yang baligh, berakal, merdeka dan berkemampuan. Kewajipan ini tidak terlepas walaupun seseorang itu telah meninggal dunia atau menjadi terlalu uzur jika sekiranya semasa waktu sihatnya dia telah mencukupi syarat-syarat wajib mengerjakan Haji dan Umrah. Menjadi kewajipan ke atas warisnya untuk melunaskan Haji dan Umrah si mati atau orang yang terlalu uzur secara mengerjakan Haji Badal dan Umrah Badal samada waris itu sendiri mengerjakannya (lebih afdhal) atau seseorang yang telahpun mengerjakan Haji dan Umrah dirinya diupah atau sukarela mengerjakan Haji dan Umrah bagi orang yang tidak berkuasa tersebut.

Rujukan
1.Al-Qira li Qasid Ummi Qura oleh Al-Hafiz Abi Al-Abbas Ahmad bin Abdullah Muhibuddin At-Tabary (615 – 694H) m/s 80 – 88.
2.Ibadat Haji, Umrah dan Ziarah oleh Lembaga Tabung Haji cetakan 2003

MENUNAIKAN HAJI BAGI PIHAK ORANG LAIN
SABDA RASULULLAH SAW:
Ibnu Abbas RA meriwayatkan bahawa seorang sahabiah (wanita Islam yang melihat Rasulullah SAW) sekali berkata kepada Rasulullah SAW, “Ya Rasulullah SAW,kewajipan haji telah tiba masanya sekarang ketika bapaku sangat tua dan lemah. Dia tidak dapat duduk di atas unta (atau kuda), bolehkah saya terus menunaikan haji bagi pihaknya?” Rasulullah SAW menjawab “Ya, kamu boleh teruskan”. –Peristiwa ini terjadi ketika Haji Wada’)

Seorang sahabat yang lin juga datang dengan permintaan yang sama, “Ya Rasulullah SAW,saudara perempuanku telah bersumpah untuk menunaikan haji,sekarang dia telah meninggal dunia, apa yang patut kami lakukan?” Rasulullah SAW menjawab, “Di kala dia meninggal dunia sedangkan dia sedang berhutang dengan seseorang akan sesuatu, bolehkah kamu menyelesaikan hutang tersebut?” Orang itu menjawab, “Ya sudah tentu”.Rasulullah SAW bersabda, “Ini adalah hutang kepada Allah, selesaikanlah baginya”. (Misykat)

Pada ketika yang lain, seorang sahabat datang menemui Rasulullah SAW dengan berkata.”Bapaku telah tersangat tua, dia tidak boleh mengerjakan haji atau umrah juga tidak boleh berjalan-jalan(musafir).” Rasulullah SAW bersabda, “Dalam hal ini,lakukan haji dan umrah bagi pihaknya.” (Misykat)

Dalam sebuah hadith yang serupa, Rasulullah SAW menjawab terhadap soalan begini dengan bersabda, “Jikalau bapamu di dalam hutang dan kamu membayar hutang tersebut, bolehkah dikatakan ia telah dilunaskan?” Dia menjawab. “Ya, ia akan terlunas (bebas daripada hutang).” Rasulullah SAW bersabda, “Allah sangat Pengasih. (Mengapa Allah tidak boleh menerimanya). Lakukan haji bagi pihak bapamu.” (Kanz)

Kanzul Ummal menyebut sebuah hadith yang menyatakan, “Barangsiapa menunaikan haji bagi pihak kedua ibubapanya setelah mereka meninggal dunia,dia akan terselamat daripada api neraka, sedangkan kedua ibubapa itu, ganjaran yang sepenuhnya akan diberikan. Ganjaran bagi orang yang melakukan tidak akan dikurangkan, dan tidak ada seorang pun yang boleh melakukan sesuatu lebih baik untuk keluarganya yang paling dekat daripada menunaikan haji bagi pihak mereka dan menghantarkan ganjaran itu kepada mereka yang berada di dalam kubur.”

Seorang sahabat bertanya, “Ya Rasulullah SAW, bila ibubapaku masih hidup,aku melayaninya dengan baik, sekarang mereka telah meninggal dunia,aku ingin menjaga mereka sebagaimana sebelumna, bagaimana aku harus melakukannya?” Rasulullah SAW menjawab, “Bila kamu melakukan solat,lakukan solat untuk mereka sama dan kirimkan pahalanya kepada mereka dan bila kamu berpuasa, puasalah untuk mereka juga.”

Seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW, “Ya Rasulullah SAW, bila kami memberi sedekah bagi piihak si mati atau menunaikan haji dan berdoa untuk keampunan mereka, adakah faedah-faedah daripada amalan-amalan ini sapai kepada mereka?” Rasulullah SAW menjawab, “Sesungguhnya sampai kepada mereka dan mereka menjadi sangat gembira dengannya seakan-akan seorang telah memberikan hadiah kepada mereka di dalam dulang.” (Manasik Qari)

Perhatian:
Terdapat dua cara di mana haji itu dapat dilakukan bagi pihak seseorang itu. Pertama Haji Nafil, Umrah Nafil atau Tawaf Nafil bagi pihak sesiapa sahaja. Kedua, ialah Haji yang dilakukannya menjadi wajib bagi pihak orang itu, di sini pula ada beberapa syarat. Adalah lebih baik perkara ini dirujuk / ditanya kepada ulama’ /orang yang lebih alim bila dikehendaki.

TIGA ORANG MASUK SYURGA MELALUI SATU HAJI

Jabir RA meriwayatkan, “Sesungguhnya Allah menyebabkan tiga orang masuk syurga melalui satu haji, orang yang telah meninggal (ke atasnya haji itu dilakukan), orang haji itu sendiri yang melakukannya dan dia (iaitu waris atau orang lain) yang membolehkan haji itu terlaksana (dengan bantuan kewangan).

Ibn Muwaffaq RA berkata, “Aku telah menunaikan haji beberapa kali bagi pihak Rasulullah SAW, suatu ketika Rasulullah SAW muncul di dalam mimpinya dan bersabda, “Wahai Ibn Muwaffaq, adakah kamu menunaikan haji bagi pihakku?” Aku menjawab, “Ya Rasulullah SAW”. Rasulullah SAW bertanya, “Dan adakah kamu menyebut Labbaik bagi pihakku?” Aku menjawab, “Ya Rasulullah SAW”. Kemudian Rasulullah SAW bersabda, “Pada hari kiamat aku akan membayar kepadamu semula dengan sepenuhnya. Pada hari itu aku akan menyambut tanganmu dan membawamu ke dalam syurga sedangkan yang lainnya akan terus dihitung dan dihisab.” (Ithaaf)

Rasulullah SAW juga diberitakan telah bersabda, “Satu haji yang dilakukan bagi pihak orang lain menyebabkan empat orang menerima ganjarannya, seorang yang berwasiat supaya dilakukan bagi pihaknya, dia yang menulis perjanjian itu, dia yang membelanjakan kewangannya untuk haji dan dia yang melakukan haji itu.” (Kanz)

Di dalam hal mengenai Haji Badal, adalah mustahak bahawa niat melakukan haji bagi pihak orang lain hendaklah ikhlas. Haji itu janganlah mempunyai lain-lain tujuan daripada perlakuan haji itu bagi pihak seorang lain dan menolong saudara Islamnya. Jika ada niat lain yang mencelah di dalam fikiran, msalnya untuk mendapatkan keuntungan kewangan atau lain-lain faedah keduniaan, orang yang mengupah agar melakukan haji untuknya akan pasti mendapat pahalanya, tetapi orang yang menunaikannya dinafikan daripada rahmat yang besar.

Imam Ghazali Rahmatullah Alaihi menulis bahawa barangsiapa melakukan haji untuk mendapatkan sejumlah wang, sebenarnya menjual agamanya ( Deen) kerana hendak mendapatkan keuntungan dunia. Atas alasan inilah seseorang itu janganlah menjadikan sebagai satu pekerjaan khas, kerana dalam berusaha ke atas Deen (kegiatan agama) selalunya Allah mengurniakan kepada kita harta dan juga kuasa. Tetapi dengan menjual agama, harta kita tidak akan bertambah. Sesungguhnya Allah tidak menganugerahkan kepada kita Deen sebagai balasan daripada kegiatan dan keuntungan keduniaan

CARA MEMOHON DAN PEMBAYARAN:
1) Dapatkan borang Upah Haji dari wakil anda dan lengkapkan borang tersebut atau "click pada borang upah Haji / Umrah
2) Borang hendaklah dikembalikan kepada wakil kami seperti yang tertera.
3) Bayaran hendaklah dijelaskan sepenuhnya semasa lafaz akad
4) Sekiranya penyerahan wang dalam bentuk cek, lafaz akad akan dilakukan selepas cek ditunaikan.
5) Bayaran UPAH HAJI untuk seorang adalah RM 1,500.00 (Ringgit Malaysia Satu Ribu Lima Ratus Sahaja). Bayaran ini meliputi satu upah HAJI dan satu upah UMRAH. Resit bayaran akan diberi.
6) Sedikit daripada wang tersebut akan di salurkan untuk pembinaan Madrasah agar impaknya (pemberiannya) itu berpanjangan dan berterusan pahalanya kepada si mati.
7)Urusan akad boleh dilakukan melalui telefon sahaja
Borang Upah Haji/Umrah (sila klik dan cetak)

Kepada waris-waris yang berminat untuk mendapatkan borang upah haji sila hubungi Azreen di talian 0192237048, atau email azreen.m.nasir@gmail.com atau fax 03-41424926

SENARAI MEREKA YG TELAH UPAH/BADAL HAJI & UMRAH MELALUI KAMI PADA TAHUN 2008M /1429H:




semoga kita sama-sama mendapat ganjaran pahala dan kebaikan daripada ibadah ini,juga dapat membantu mereka yang tidak dapat menunaikan ibadah ini kerana uzur yang boleh memudaratkan jika mereka ke tanah suci, atau untuk mereka yang tersayang yang telah pulang ke rahmatullah,semoga roh mereka berada di kalangan orang2 yang solihin...amin...

PAKEJ UMRAH HARMONY DISEMBER 2009

PAKEJ UMRAH MUSIM DINGIN DISEMBER 2009

PENERBANGAN: MALAYSIA AIRLINES SYSTEM (MAS) KUL-JED,JED-KUL
TARIKH BERLEPAS: 16 DEC 2009 (JAM 3.20 PTG)
TARIKH PULANG: 28 DEC 2009 (JAM 9.00 MLM WAKTU JEDDAH)
TIBA DI MALAYSIA:29 DEC 2009 (JAM 1.00 TGH HARI)
TEMPOH : 14 HARI 12 MALAM
VISA : ZIARAH
HARGA RM 6400.00 SEORANG (UTK 4-6 ORANG SEBILIK)

HOTEL DI MEKAH: DAR AL GAZZA (100M DARI / KE MASJID HARAM)
HOTEL DI MADINAH: AL SHOURFAH / DURRAT AL FAYROZ (50-100M DARI / KE MASJID NABI)

Tentatif Umrah Disember 2009

*UTK MAKLUMAT TAMBAHAN HBGI AZREEN 019-223 7048